点击高清在线观看《圣天门口》

　　特别企划/新浪娱乐策划组 文/刘杨 天虹

　　《圣天门口》开播至今已接近尾声，对此剧的争议也日趋两极分化，爱者高呼此剧是近年来少见的内涵之作，厌者则大叫太晦涩无法看懂。大量的意识流、魔幻与隐喻，似乎将《圣天》推到高端小众之列，不接地气成了电视剧之原罪。其实，所谓电视剧的精英与草根，仅一窗内外之隔，想欣赏《圣天》的观众所需的，也不是什么文化底蕴电影行家，仅仅是换个角度看电视而已。

通俗解读：《圣天门口》是一部可以如书般静静研读的剧

　　主动阅读，把电视剧当书看

　　国产剧习惯了填鸭式灌输，恨不能将一切故事都掰开揉碎填到观众嘴里，让观众只要被动下咽就可以。但是再懒得动脑子的电视观众，在欣赏一本好书的时候，都绝不会只看热闹不去品味。说到底，人们在观众与读者双重身份间，早已习惯了变换选择，读书是主动选择，电视剧是被动接受。很多人可以在书中自我纠缠乐此不倦，却吝于把此等乐趣投入电视剧中去。在欧美剧集中，电视剧早已不仅仅于喜闻乐见的“故事会”，而是发展到多种类型百花齐放，而在中国，突破新类型却是冒天下之大不韪的风险投资。试想《黑镜》这种超口碑的另类剧如果换成国产，面临的将会是怎样的收场？

通俗解读：《圣天门口》中，张黎、刘淼淼的镜头语言已经成为他们的品牌商标

　　惯性语言，解开导演这把锁

　　风格晦涩是《圣天门口》争议最多的话题，张黎[微博]、刘淼淼鲜明的个性烙印在观众眼中变成了迷惑不解。其实《圣天》的意识流并非首创，曾经火爆一时的《人间正道是沧桑》也运用了同样的叙事风格和同样的镜头元素，包括黑白映像回忆，字幕解说，女人的舞蹈，天地变色的更迭，可以说，《人间正道》中的另类和《圣天》比起来只多不少，但情节的流畅让大家并没有产生观看障碍。而《圣天》原著的风格加重了张黎、刘淼淼意识流的痕迹，他们之间不谋而合，就郁闷了观众。《圣天》的本质其实很简单，它就是《人间正道》的乡土版本，觉得不懂的时候，对照一下《人间正道》的同年代大事件发展，马上就清晰明了。

通俗解读：《圣天门口》从不同人的角度看历史

　　立场转换，倒过视角主旋律

　　《圣天门口》虽然是革命剧，但开篇没表现穷人悲惨生活，没表现革命火种星火燎原，倒是一个狗头的苦肉计引出天门口杭家雪家马家的三国演义，于是把观众绕迷糊了。穷人似乎不再是那个穷人，富人似乎也不再是那个富人，马鹞子算不算反角？杭九枫是不是英雄？好坏分明的故事太多，遇到灰色地带就难以归类，其实正如《我的团长我的团》当年那句主题：我只想要事情本来该有的样子。《圣天》只是给近代史重新换了一个视角，以传统世族大户的没落为着眼点，给以往革命主旋律增加了更多不同人等的不同感受。观众如果站在当年那些局外人的角度再看这个故事，那些模糊便会迎刃而解。

通俗解读：《圣天门口》或唯美或荒诞，素描大时代群像

　　回归传统，隐喻不是精英范

　　在一干国产剧中，《圣天门口》和当年的《团长》一样，显得过于先锋，不仅镜头语言似乎太炫，个中隐藏寓意也似乎太多。无论是人物的对白还是人物被赋予的定位，都需要观众做猜谜游戏。《大明宫词》端着莎翁范儿照样通行无阻，《圣天》台词上的阳春白雪，并不妨碍它角色上的下里巴人。一边国民党军官可以和紫阳阁女主人静谈优雅，另一边杭九枫也能和马鹞子为争儿子打成一团，毫无违和。《圣天》并没想给自己端上架子，杭雪两大家族的没落是故事的分水岭，后半截的故事发展留给观众看当下斑斓壮阔，前半截的隐喻铺垫则留给观众日后的细品重温。

通俗解读：《圣天门口》有时故意制造舞台剧效果，抹掉时空痕迹

　　魔幻现实，改头换面看历史

　　刘醒龙和莫言在同时代成名，都是寻根文学的代表人物，这个寻根文学西渐之后改口“魔幻现实主义。不论是“魔幻”还是“幻觉”，对中国作家来说都是去写自己的土地祖宗。寻根文学算得上中国最有代表性也最富有冲击力的主题，但是关于这个土地梦历史的电视剧却凤毛麟角，国产剧大多拍出了国人的土地故事，却很少深入拍国人的土地情结。《圣天》看起来和土地关系不大，但通篇其实都在讲土地魂。看不懂这个土地魂的依恋，自然也就理解不了剧中那些关于“回家”的残酷纠纷，也就会觉得剧中的人物总是在“作”。每个外乡人在天门口都会得到忠告：找个天门口的女人，安个家。那个“家”不是风花雪月，而是历史动荡却故土难离的依恋。《圣天》并不是一部简单的革命历史，而是一部深情的寻根历史。

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