“魔岩三杰———该结束的都应该结束了。”张楚用这样一句话标志了十年不灭的魔岩摇滚已经成为过去。昨天，终于出现在上海“城市游牧当代艺术节”的舞台上，这也是10年来这位中国摇滚音乐的扛鼎人物第一次走上了上海的舞台，现场近千名歌迷匆匆赶来，就是为了看到他的表演，“是的，我活着，却不再摇滚了。”几经努力，记者终于获得了直面张楚的机会。
记者刘嵩实习生邱致理
原创乐迷站立舞台
昨天出现在浦东联洋社区附近的大拇指广场的，除了诸多唱着“都市民谣”的音乐人之外，还有数千歌迷，他们来自上海的四面八方，没有广告，不售门票，他们足足站立了6个小时享受音乐的快乐。正如张楚和其他音乐人所说：“很多人，没想到。”看来上海依然拥有对于原创音乐的追随者，著名音乐人孙孟晋说：“这些民谣音乐很生活化、很真实，集中了目前中国最好的乐队，如果有下一次的话会考虑加入一些原生态的民歌。”张楚登台演唱了9首老歌，这些音乐点燃了现场最高潮，“上帝保佑了吃饱了饭的人民”———许多乐迷就是为了等到这样的过去，才苦苦守候了一下午。
虽然没有荧光棒、叫喊和不顾一切的追星，但是他们却依然用最冷静的声音配合张楚的演唱，虽然不习惯这样大规模的演出，不过舞台上的张楚仍然很享受，他平静地演唱，没有抹煞当年出色的音乐功力。
我们可以相信现场正站立着上海最忠实的原创乐迷。
对话
音乐人们真的接受了吗？
说起魔岩三杰时的鼎盛，张楚的口气淡然得仿佛一个局外人。张楚对当时整个文化界将魔岩三杰追捧为文化英雄和摇滚圈精英分子相当反感，因此始终不希望人们再将他和“魔岩”这两个字联系在一起。对于当年疯狂的追随者，张楚觉得“更多可能是因为一种流行、一种从众心理，因为歌曲的外延实在太多，你或者被误解，或者人们也许并未真正接受”。张楚甚至觉得“当年的摇滚是种滑稽，一种带有喜剧情节的黑色幽默”。但是他也并没有否定自己过去的音乐和歌词，因为“孤独的人是可耻的是一个道理，换成任何一个人来表达都成立，我并不推翻它也没有必要推翻”。如果要推翻的，只是当时社会文化圈主导的人文精神和人道主义的顶礼膜拜。他说：“不喜欢音乐和大众成为一种教育和被教育的关系。”
创作更轻松更有趣的音乐
现在张楚的音乐创作不再是以前对“生活愤青式的思考，而是更简单、更理性、更愉快的，在生活之内的快乐体验”。他正在尝试用更加简洁的歌词来表达音乐，他说：“比如5句话，因为如果话不多，就反而不会被误解，人们会更容易明白你的思路。”而且如果这样，你“可以和观众保持距离，不想被他们消化。”而且他反对“复出”，他说：“这是媒体强加给我的概念，我从来都没有刻意拒绝过演出，只是有好的作品就拿出来，如果没有好的，就需要等待。”他在西安的日子里，每天都在创作音乐，只不过这个并不为多数人所知。从风格上看，张楚的新音乐充满了“电子化的、有趣的东西，并且希望能把大家带出生活之外”。他说：“摇滚还是要表达些什么，达到些什么，而我现在什么都不想表达。”
生活爱看《小鬼当家》
在青岛僻静的单元房里，张楚已经定居了半年。“衣食无忧，生活不奢华，却也不艰难。”他说，“我现在喜欢波兰的手风琴音乐和一些简单的东西。”生活之余，张楚始终处于一种“玩音乐”的状态中，他喜欢用一种“SID”结构音乐软件来做一些实验音乐，并和西安美院的教授们合作了一些作品，目前张楚最大的愿望就是“考研究生，学一个从来没有学过的专业，甚至去国外生活”。当然，除了音乐，他就看电影，“不是大师片，是一些很简单的电影，比如《小鬼当家》。”
