郭靖问成吉思汗，人死后能占多大块地方。成吉思汗用鞭子挥了挥，大概就这么一人来长的地方吧。那你东征西讨干吗呢。嗨，闲着也是闲着，不出点名占点地方还能干吗啊。
以上对话是我的杜撰，最近常在想一些早被哲学家解决过无数次的问题，比如，人为什么要活那么长呢？我知道我无聊……孔子说老而不死谓之贼——50多年前，中国人平均寿命大约35岁，这个数字现在已经是70了，也就是说，如果一个人用35年就能完成一生的成
就的话，那么现在我们就多出35年用来浪费啦——还有什么理由不充分享受阳光而一定要打打杀杀，忙着征服或者被征服呢？
我的一位老前辈80多岁的时候住进医院，口已不能言，想要有所表达的时候，家人只能给他纸笔。老先生动手，颤颤巍巍地写下两个字：速死。
之所以说这个，是忽然看到有关安乐死的讨论，虽然这个话题在中国还没有定论，但实在有必要好好研究一番。如果一个人到了想求一死而不得的地步，实在有够悲哀。
还有30多天，就是程砚秋先生诞辰100周年，很多单位主办的各项纪念活动相继展开，依照程先生深沉婉约的风格，他自己倒不一定喜欢这些纪念活动。但谁都知道，这些活动当然不完全是做给程先生看的——愿程先生在天之灵安息，倒是给我们这些活着的人看的，戏迷们肯定会因为程先生的寿辰而高兴几把。据报道，12月6日，纪念演出将在长安大戏院拉开帷幕，随后这些剧目还将于12月20日分赴天津中国大戏院和上海逸夫舞台巡演。程先生虽然离开我们已经45年，但依然为戏迷造福，实在是功德无量，至于研讨会上必然的那些“坦率交换的意见”，就和你我无涉了。
所谓盖棺定论，总是在人过世之后才能对他的一生做个了断，当然，也有像雨果那样活着的时候就成为法兰西骄傲的先例。不过我们这不一样，中国人民是有傲骨的，不会为了一个活人的生日上街游行庆祝，像法国人对待雨果那样；另外，中国人民就是有这种心情，也没那么多闲工夫；就是有闲工夫，也没值得这么做的人……孔子都说是“贼”的人，也实在没什么好说的了。
最近在玩一款网络游戏，里面的战士练成一种叫“镜”的功夫，当敌人攻击时，使用“镜”能把敌人的攻击反射回去，使对方反受其害。在游戏中既然有了这种教训，回到现实生活中后，我再听到谁像一面镜子，能照耀我或者提醒我看清楚自己之类的话都提心吊胆，怕对照着他的时候被自己伤害——无论是李世民的魏征还是其他什么人。
