众人品评《闯关东》：缺了沈阳不成调子(图)

《闯关东》剧照

　　“闯关东”的往事，对大多年轻人而言过于陌生，然而，电视剧《闯关东》却出人意料地老少咸宜。截至1月13日，该剧平均收视率已逼近9%大关。是什么让一段十分遥远的历史燃起观众的收看热情？1月17日，记者采访了中国曲协副主席、国家一级编剧崔凯和著名民俗学家齐守成，听他们畅谈了“闯关东”的故事。

　　崔凯：《闯关东》是难得一见的力作

　　春节的前夕，也是编剧崔凯最忙碌的时候，可今年再忙，他也坚持天天收看《闯关东》。和记者谈起观剧的感受，他毫不吝惜溢美之词：“高满堂了不起，《闯关东》绝对是近几年难得一见的电视剧力作。”

　　填补东北风格题材的空白

　　崔凯说，《闯关东》热播早在他的意料之内。“闯关东的题材很少有编剧触及，它的出现填补了电视剧中东北风格的空白。《闯关东》的故事始于清末，时间跨度几十年，是极具震撼力的历史画卷。它以朱开山一家人的命运为主线，在宽阔的场景中展现了关东人艰苦卓绝的斗争精神。在把握大主题的同时，又挖掘出生活细节，全剧拍得有人物、有事件、有味道，非常耐看。《闯关东》的出现，也给辽宁编剧们提个醒，东北戏创作的资源是很丰富的。”

　　最认可“互化”情节

　　从编剧的角度看，崔凯最认可《闯关东》中对不同地域文化“互化”的描写。他说：“当年，山东人为躲避饥荒，携家带口闯到东北，不仅带来了齐鲁文化，而且还与东北文化相融合。比如鲜儿进了戏班子，当时唱的是山东琴书《偷年糕》，但后来经过演化，她将其改成了东北方言。还有朱开山给东北人做山东犁杖，也是对东北农业生产用具的改造，这些地方编剧处理得巧妙。”

　　二人转的出现与史实不符

　　《闯关东》精彩之处不少，但细节也有不足，尤其是二人转部分的描写与史实不符。崔凯说：“清末还没有‘二人转’这个词汇，那时叫地方戏，俗称为‘蹦蹦’。最早唱蹦蹦的是两个男人，直到上世纪初才有女演员登台，而且第一个唱二人转的女演员也不是山东人。”崔凯还提到那文唱小曲的情节，“她唱的岔曲《风雨归舟》不能很贴切地体现格格的身份，如果唱她子弟书《忆真妃》就更好了。”

　　齐守成:《闯关东》没讲沈阳挺遗憾

　　民俗专家齐守成对“闯关东”的历史很熟悉，观看电视剧时，他常常不由自主地将剧中情节与史实进行对照。谈到这部戏的不足之处，他说：“沈阳是山东移民落脚的重要之地，可惜剧中提及的太少了，很遗憾！”

　　沈阳有很多可写之处

　　齐守成说：“闯关东当时分为陆路和水路，闯水路的多是山东的蓬莱、黄县人，闯陆路的是河北、河南、山西人等，他们中很大一部分人在辽宁落脚，所以《闯关东》没提沈阳显得就不完整。”在齐守成看来，沈阳有很多可写之处，“中街曾经聚集了很多山东来的买卖人，他们开办的丝坊、百货公司，有好几十家呢，这些都是很好的素材。”

　　缺少对关东文化的描写

　　《闯关东》中涉及了淘金、伐木、放排、采参等闯关东人所经历的职业和事件，但缺少对关东文化的描写，这是该剧的另一大遗憾。齐守成说：“很显然，《闯关东》的编剧对商人十分了解，剧里的夏掌柜、潘五爷，包括开了菜馆的朱开山都是满嘴的生意经，其实山东人除了做买卖，还带来了不少当地文化，关东文化就是齐鲁文化和中原文化结合的产物。”

　　“鲜儿”的经历虚构太多

　　齐守成也强调，从《闯关东》的情节来看，有些地方虚构太多。“鲜儿与传武走散后当了土匪，下令只抢大户，这明显有美化的成分。历史上的确有枪毙驼龙的事，但驼龙绝不是鲜儿的遭遇，她上山后跟了土匪头大龙，下山后则当了妓女。”此外，他还认为，《闯关东》还可以更多地表现民俗，“采参、放排等情节写得不够深，应该再多一些行话就好了。”　　

　　《闯关东》让人感受审美震撼

　　《闯关东》里的人物和故事，就是一部雄阔博大而满怀悲怆的创业、挣扎、求生的历史。朱开山的人生，无需用空话去堆积，也无法用虚假作装扮，那就是活生生、沉甸甸的人生。

　　纵观剧中的情节设置称得起一个“闯”字，故事的发展转折总是在意料之外，却又是情理之中。于大开大阖的风云变幻之下，不乏细腻动人的故事。看后，我觉得它让心灵感受到了一次强烈的审美震撼，精神上获得了一种纯净的艺术感召。——大东区北顺城路读者谭雪竹

　　《闯关东》女人戏不应脱离生活

　　看过几集《闯关东》，我觉得戏中三位女主角的戏有点演过了，不太符合上个世纪初东北农村的社会背景。据我母亲(也是“闯关东”人的后代，已88岁)讲：当时的女人在家里没有任何地位，丈夫如果与人议论事情，女人不许插言只能回避，更不要说她们参加讨论或发表个人见解了。“大门不出二门不进，笑不露齿三寸金莲。”就是对那个年代女性的深刻描述。而在《闯关东》中那三位女主演频频出镜，时时少不了锋芒毕露，还有能独当一面的本事，是不是编剧写得有点脱离生活了？　　——沈河区先农坛路读者方庆中 （本报记者 唐晓诗）