好莱坞70人团队打造，上妆卸妆9小时

　　版本：电影《大闹天宫3D》

　　形象：身披红袍战甲，肩扛金箍棒，脚踏天宫黄金巨龙柱，顽皮傲气，“超级英雄”的猴貌盖过演员人相

　　晨报记者 彭骥

　　渊源：18年前穿黄袍耍棍法

　　奇幻电影《大闹天宫3D》取材自《西游记》小说前八回，讲述孙悟空修成七十二变，决心要成为神仙，但因青梅竹马的好友九尾狐被杀害及误交牛魔王，而展开连场仙魔大战。影片集合中西技术，启用《指环王》三部曲的维塔工作室团队等好莱坞公司，2010年开机，今年1月31日上映，首次在大银幕上正面实现“大闹天宫”真人化。

　　甄子丹自称有一个“孙悟空的梦”。早在1996年，在《铁马骝2》里，甄子丹便饰演了隐姓埋名的“铁猴子”，勾脸穿黄袍，耍棍法，开场是折子戏“十八罗汉斗悟空”。18年后，甄子丹鼓起勇气穿上金盔金甲，上演“变形记”，大玩绿幕前的无实物表演，成了“3D真人孙悟空”第一人。

　　故事：5人合力披上仿真肌肉装

　　甄子丹介绍，孙悟空家喻户晓，形象早已深入人心，为了这次拍片，他研究了六小龄童、周星驰以及国外电影的猴子形象，“大家一说孙悟空就都会想到六小龄童。我太太在国外长大，可从小我岳父就给她买电视剧《西游记》看，所以我决定拍3D版后，每天去研究六小龄童演的孙悟空的所有细节。其次就是研究这几年比较成功的例子，比如周星驰在《大话西游》中的演法，我相信周星驰当时也是看了六小龄童的表演，又加了自己的想法。还有西方国家的猴子角色，我也会作参考，老外多数会演成一个猩猩、甚至是猿，《人猿星球》是最近比较成功的一部。”

　　不仅如此，甄子丹还跑去动物园观察猴子的动态，看不同猴子的眼神、表情、四肢等身体语言。其次，在表情方面，甄子丹向儿子取经，“演戏还是要体现角色心理变化的层次感。一开始孙悟空是石猴，比较单纯，然后他慢慢向‘人’的方向成长变化，心理状态就越来越多，层次也越来越复杂。有一天我在家就想，怎么去演单纯的猴子阶段呢？我看到小儿子在沙发上玩，从一个沙发跳到另一个，好开心、好随意的，然后居然还很豪迈，因为他是不自觉投放出来的。我就和自己说，孙悟空一开始就应该是这个心态，像个小孩，包括小孩看人的眼神也很单纯，有点笨笨的，我就去学小儿子。”表演时，甄子丹认为“只要找到兽性与人性的平衡点就很成功了”，“有些地方不是像周星驰那样颠覆，而是在原著基础上根据孙悟空的性格添加了很多有趣的情节。”

　　甄子丹称，3D版真人孙悟空，比较甄子丹的部分主要是功夫，“猴子很灵活，齐天大圣武功高强，这方面我肯定是强项。但如何将我的武功和猴子结合在一起？武术方面也有猴拳，但怎么把猴拳、现代搏击等甄子丹有的东西结合起来？这是我要塑造的关键。”最终，真人3D版孙悟空，身披红袍战甲，肩扛金箍棒，脚踏天宫黄金巨龙柱，顽皮傲气，就像蜘蛛侠、蝙蝠侠等超级英雄一样，动物相貌盖过演员人相。

　　造型上，甄子丹特别介绍了自己在特效化妆上遭受的“罪”。片方特邀电影《斯巴达300勇士》特效总监ShuanSmith及其70人好莱坞团队，全程负责特效化妆，制作了影片中猴王的十几套装束，包括灵猴出世、拜师学艺、闹龙宫取神针、花果山称王、弼马温等，而孙悟空的形象在制作了20多个模型的过程中逐步完善。

　　整个拍摄期，甄子丹光是化妆、卸妆的时间就累积有1000多个小时，有戏拍时每天几乎化妆5小时、卸妆4小时，“变脸”美猴王的上妆工序多达25道，包含脸部表情扫描、全身翻模、穿仿真肌肉装、毛发及妆容整理、穿美猴王战甲、戴雉羽花翎等环节，最终出来的效果就是没人能看出孙悟空是甄子丹演的。其中，猴王出世时身着的仿真肌肉紧身衣，需5人合力，通过滑石粉、润滑油的帮助才能穿上身，“吞咽和呼吸都困难，比孙悟空被念了‘紧箍咒’还要痛苦。按摩师每两小时要帮我按摩，不然手臂肌肉都要麻掉，拍完脱下被汗水浸透的肌肉衣简直像扒了一层皮。”

　　甄子丹还吐槽：“那个妆很难控制表情，做所有动作的力度都和上妆前有所不同，需要慢慢去调校适应。开始拍摄的前两三个礼拜，我都是在适应阶段。上妆之后，穿着漂亮有质感又很厚重的盔甲，在整个演戏过程里都要精神集中保持兴奋状态，从身体到眼神都需要瞬间的爆发力，各种心理、身体负担挑战性很大。”

　　观点：科技不能凌驾表演之上

　　在甄子丹心目中，孙悟空是中国的超人，“外国人也都知道他。”谈及孙悟空形象的演变，甄子丹强调，新时代的孙悟空，不仅看京剧的老一派喜欢，年轻人也得喜欢才好，“他的能力是超级的，但他就是一个小孩子。他很单纯朴素，他其实要求不高——友情、信任、师父给的爱。同时他有正义感，英雄一定要有正能量，但也不是完全没有邪恶的东西。比如，因为牛魔王的操控，孙悟空也会有走火入魔的时候，这也是人性的一部分，是英雄成长的一部分。”

　　同时，他认为现在中国电影的资金、技巧都达到了一定水准，3D特效的融入，可以有更大空间来表达想象力，但千万不要让高科技凌驾于表演之上，“科技永远没办法代替演员本身的表演，除非是那种观众完全不需要看演员表演的电影。现在大家也讨论说未来会有虚拟演员的出现，但我觉得我这辈子应该不会看到了。”

　　[典故]

　　孙悟空形象起源“三说”

　　晨报记者彭骥报道

　　针对孙悟空的形象起源，很多文人和历史学家有过争论，鲁迅、胡适等都曾为此大打笔仗。其形象起源主要集中为三种说法。

　　其一，本土说，指由无支祁演变而来。鲁迅认为，孙悟空形象应当来自中国民间传说中的淮泗水怪无支祁，后者面貌像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛，大禹治淮水时跳出来作怪，被大禹锁在龟山足下。

　　其二，外来说，指来自印度。胡适曾写道：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”印度古老史诗《罗摩衍那》记载神猴哈奴曼助罗摩夺回被人掳去的妻子，面如红宝石，毛色金黄，可移动山岳，可捕捉行云。

　　其三，混血说，指受多元影响兼收并蓄。季羡林在《罗摩衍那初探》中指出：“孙悟空这个人物形象基本上是从印度 《罗摩衍那》中借来的，又与无支祁传说混合，沾染上一些无支祁的色彩。这样看恐怕比较接近事实。 ”

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