既然革命就是请客吃饭，圣诞节，不过是“神圣地‘血拼’(血拼，shopping的港译)”。打着基督的名义大肆消费或大肆宣传消费，这个主意好得很，可以没有负疚感地浪费自己和他人金钱，快感仅次于依法犯罪。
宣传消费(或者说宣传浪费)等于宣传犯罪？决不，在商业社会里，消费是至大美德，给奖章都嫌委屈，哪里有什么罪？消费之于社会，小到拉动GDP，大到维护社会安定团结，
是一等一的大事，据说当年咱们就是因为不消费，白“招”来了一场鸦片战争，洋人急得把园子都烧了，非要和咱自由贸易。据说洋人当年打出的旗号也相当的神圣响亮，叫“上帝的归上帝，SB的归SB！”SB，神圣的英国人(Sacred British)是也。
现在全世界都紧盯着我们13亿人的钱袋，圣诞节更是在“节”难逃，到处都是诱人购物的陷阱，勾引我们买各种各样精美而无用的东西：顶部镶有Clou de Selle马靴饰钉的Hermes镀银筷子(夹根草能变菜？)，打着since 1755的VACHERON CONSTANTIN(江诗丹顿)新款腕表(能让时间倒流？)，Loewe推出的新Senda系列手袋(能把纸巾变钞票？)......以及各种各样收之可喜弃之可惜放之占地方的公仔。圣诞节的真正意义，对大人来说在于不断提醒人们“活着就是浪费”，而对于儿童，早在1972年，《花生漫画》里以尖锐和坦率闻名的查理.布朗的小妹妹莎丽.布朗已经挑明：“圣诞节就是索取，圣诞节就是索取你能索取的一切，因为索取是好的！”
鉴于圣诞节的购物恶名，前两天美国有一间教堂号召大家“哈里路亚，我们不购物”，据说牧师领着一个合唱团一家一家店铺走，劝告大家“我们不要用消费的方式赞美主”，结果是不仅收效甚微，还招来了警察。为什么招来警察？还是那句话：“上帝的归上帝，SB的归SB”，只不过这一回“SB”从“神圣的英国人”变成“神圣的商业”(Sacred Business)。难怪乎“SB年年有，今年特别多。”(窦婉茹)
