韩国的女星不再光环四射,她们只是浮华背后的一种高级性玩偶。韩国演艺圈“潜规则”横行多年,已故女星张紫妍在遗书中爆料曾遭强迫陪睡上百次,引起外界哗然,如今韩媒又踢爆某知名女星卷入“卖淫丑闻”,涉嫌与企业高层、政商名流进行性交易,另还有30多名女歌手及演员也牵涉其中,陪睡酬劳甚至高达上亿韩币。
30多女星的集体堕落无疑是韩国“女星”的一次灾难。有关人性的灾难中只有张紫妍用生命谢幕的方式,“挽回”了人性的纯真,而其他女星依然在韩国上层的怀抱里,深情的呻吟着。相比之下,张紫妍的死去是那么的难能可贵,最少,她死在了人性的恪守中。
这种堕落不能止于韩国女星本身,更值得探讨的是韩国社会的整体意识流,可以把韩国女星的衣服脱下的,绝对是韩国的政商界代表人物。这两种肉体的媾合,对于韩国社会来说,对于韩国的社会构架来说,绝对是“高级别”。这种人性海啸,可以颠覆韩国的“人性”,而且波及深远。当政商名流,演艺明星们再次衣物光鲜的出现在韩国的镁光灯下的时候,韩国社会的识别意识,是强装欢颜?还是扔鞋闹场呢?
从这次震惊外界的“性丑闻”中笔者不知有多少女星将在这个高潮中死去——当然,死去的不是肉体,而是名誉。韩国女星的名誉已死。人文主义者薄伽丘借一位贵妇人之口说:“自然法则高于一切。大自然创造万物皆有其用途,给了我们珍贵的器官,不是为了让我们白白废弃,而是为了让我们使用。”薄伽丘的原意,大抵是谴责禁欲主义,追求现世幸福,提倡人的全面和谐发展。这与现代文明的精神一脉相承。韩国女星倒是没有让器官浪费,她们物尽其用,“每一个角色几乎都是靠身体换来的”。她们的商品化“使用”却离现代文明相去甚远,已经沉溺在最低的道德底线之下,所以,她们的名誉已死。
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