普天之下，莫非娱土。想躲开娱乐八卦，比逃出孔明八卦阵还难。这几天，虽然蛰居幽深的江南名山莫干山，几无网络信号，仍避免不了文章八卦的轰炸。等到下了山，网络通畅时，微博上、朋友圈里，一干男女早已沸反盈天。有的因掌握所谓的独家，或故作神秘，或沾沾自喜；有的因偶像的坍塌，如丧考妣，昨天还在为马航点蜡烛，今天又喊马伊俐挺住……
既逃不了，干脆趟进浑水中。一些话，如鲠在喉，不吐不快。
御姐之怒
按我对女性的了解，像文章这样的花样男生，粉丝应该是御姐居多。他在御姐中的地位，应该就相当于那些女神在宅男心中的地位。人不帅，不Man，但乖巧可爱，又长着一副很容易被欺负的外表，叫人一看顿生保护之心——更难得还不娘，简直就是他演过的唐僧现实版嘛——修炼多年的各路女妖，冒着粉骨碎尸的危险，也想啃他一口呢。
文章和马伊琍在一起了，姐们该很郁闷了吧？这倒不会，她们会觉得，放着这样的小正太在外面乱跑，好好危险的，外面小妖精太多了嘛。现在好了，有个大他八岁的姐姐收了他，搁家里替姐们儿好好宠着，养得精精神神的，偶尔在荧屏上扮屌丝、装苦情，姐们儿满腔柔情有所寄托，不亦乐乎？
受众心理学上，这就叫代入感。这种代入感，让御姐们一听到文章公开宣示“我这辈子最骄傲的事就是我的女人叫马伊琍”，立马就幸福得泪奔；一看到标题是《文章：是个男人就为老婆做的××件事》的心灵鸡汤，就不管真假，先飙泪，再加一句“是个男人就转”，然后在空间或朋友圈里疯转……这种精神自慰，所消耗的纸巾，并不比男人少。
也是这种代入感，使得她们在文章婚外恋曝光后，觉得自己满腔柔情被辜负了，群起而攻之，微博上口诛笔伐尚嫌不够，恨不得立马组个锄奸团，跨省追捕，把那小三递光头，胸口再吊双破鞋，押着全国游街，方消姐心头之恨。
御姐之怒，转发百万，口水漂杵。但不知她们是真没看清男人真面目，还是选择性地遗忘了——文章，这样一个娱乐圈里人见人爱车见车载的主儿，会对一个大他八岁的姐妻永远保持精神和肉体上的忠贞？不管你信不信，反正我是不信的。
前列腺之错
“男人是用下半身思考的动物”，这话我不爱听——下半身范围太宽泛了，这么说会连累腿、脚等无辜部位的。男人，是用前列腺思考的动物。前列腺时刻都在新陈代谢，分泌前列腺液，兢兢业业扮演情欲发动机的角色。这就决定了，男人的情欲对象不可能固定不变。幻想通过法律或道德约束，将前列腺液纳入固定轨道，规定它们只能沿着那条轨道前进，如此逆天的行径，是“注定不会得逞”的。一夫多妻制时代，有条件的男人三妻四妾，多轨并进，尚且拦不住他到处拈花惹草逛窑子，所以才有“妻不如妾妾不如偷偷不如偷不着”的至理名言。一夫一妻制反而能保证男人对爱情的专一？鬼扯嘛。
所以，天下男人分两种：一种是出轨的，一种是想出轨而不得的。
一个女人，遇到一个她所爱的男人，那男人又能在肉体、精神上满足她，那么她是不会有出轨之心的。而一个男人，就算真让他解放台湾掳了林志玲当压寨夫人，过不了多久，在前列腺教唆下，他又谋划着要攻占东京纳了泷泽萝拉了。
别说普通男人，那些叫嚣“存天理灭人欲”的圣男，都控制不好自己的前列腺。朱熹，够圣了吧？据《宋史》卷三十七载，监察御史沈继祖弹劾朱熹十大罪状，除不敬不忠不廉等大罪外，还有“与多名女性保持不正常男女关系”的内容：“诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行”；“家妇不夫而孕”。也就是说，朱熹曾包养两个尼姑，做官时还带出去同游；而朱熹的儿媳则在丈夫死后还怀孕了，言下之意，朱熹有扒灰之嫌。有人说这是政敌抹黑朱老，问题是，当时的朱熹，可是不折不扣的帝王师，整天给宋宁宗背书的，若没证据，抹黑他不等于找死？这事到后来，朱熹上表认罪，承认“私故人财”、“纳其尼女”等数条，并保证“深省昨非，细寻今是”——怎么，为圣男辩护者，有没有被打脸的感觉？
儒圣如此，情圣又如何？卓文君与司马相如，听琴、私奔，新寡的卓文君为穷屌丝放弃土豪之家，两人开个小酒吧相濡以沫，浪漫吧，真爱吧？想那司马相如心中，又何尝没有过“我这辈子最大的骄傲就是我的女人叫卓文君”的想法？那么，“从此他们就幸福地生活在一起了”吗？No，司马相如因文采超炫被汉武帝聘为“国务院秘书长”，刚进京，就陷进脂肪堆里，八大胡同、天上人间之类，那是绝对的VIP，后来他甚至直接玩劈腿——纳妾。卓文君听到此消息，也如晴天霹雳，但才女毕竟是才女，伤心之余，她写了一首《白头吟》，并附上一封《诀别书》，快递到京城。那诗及书，哀婉动人，翻译过来，也有“且行且珍惜”之意。据说，司马相如收件展阅，感动之余，便断了纳妾之念——问题是，出轨之心如脱缰野马，还收得回来吗？
儒圣为凡人规划轨道，情圣为凡人营造榜样，后来更有政治圣人通过严刑峻法厉行禁欲……可掀开他们赖以遮羞的道德圣衣，便可看到，这些儒圣、情圣、政圣个顶个都是劈腿渣男。你还相信真爱吗？
成龙当年说：“我只不过犯了全天下男人都会犯的错误。”这话倒不假，但更准确点不如说：“我没错，只是我的前列腺犯错了。”
制度之惑
不管是法律或道德的禁忌，都会刺激人犯禁的快感。所以，出轨的前提，是心中有“轨”。
现代社会里，这个轨，就是一夫一妻的婚姻制度。但这个制度在中国真正实行，是1949年以后的事，迄今只有六十多年时间——如果把有文字记载的中国历史压缩成一百天的话，它大概是从第99天才开始实施的。而且，这还是一个“全盘西化”的婚姻制度。放到整个人类历史去考量，它的成文及真实执行，也只是到16世纪中叶才从意大利开始的。而这个制度的出现，则源于基督教义：上帝造人，起初只创造了一男一女，所以，一夫一妻是神圣的婚姻制度。
漫长的人类历史中，从群婚到对偶婚再到单偶婚(即一夫一妻制)，到底是文明的进步，还是反人类的退步，现在还难以下结论。但从1960年代美国的“性解放”运动开始，一夫一妻制就在全球受到越来越多的挑战。也许有一天，一夫一妻制、一夫多妻制、甚至是一妻多夫制，都可以交由每个人类个体去自由选择。
但是，在一夫一妻制还是由法律来保障的当下，知道每个男人都有可能出轨，则是女人必须掌握的常识。当男人出轨时，你该如何应对，这种心理准备，女人也是不可或缺的。未雨绸缪，总比亡羊补牢好。
也许，每个陷入热恋的女人，都会痴心妄想：不会的，他对我这么好，信誓旦旦，肯定是个例外。请相信，大多数男人对你好的时候，情到浓处，所说的话确是出自真心的。问题只在于，这份真心，在前列腺液的催化下，能保鲜多久？
粤语俗语说，食得咸鱼抵得渴。一个成年女人，不管你是被爱情冲昏头脑，相信男人那些信誓旦旦的忠贞表白；还是明知男人就这德性，却为了种种原因仍选择与他结合，那么，当发现他真的出轨了，你就得为自己的选择负责：或打落牙齿和血吞，或主动甩了他争一口气，或通过法律途径维护应得利益——甚至你做十五我做初一。当然，有烈性女子利用所掌握的解剖知识去除男人的作案工具，也不失为一劳永逸的方法，痛快，解恨，只是，你就得承担相应的法律责任了。
不管如何，爱情充满感性，婚姻需要理性。因害怕男人出轨而选择单身主义，则是因噎废食。只有破除“永远”、“唯一”的爱情神话，才能冷静、理智地对待婚姻，谋求“白头到老”的可能结局——如果，那就是你要的幸福的话。至于如何冷静、如何理智、如何博弈，那是另一篇“文章”的主题了。
回头想想，马伊琍“恋爱易、婚姻难”的感叹，又何尝不是对小三敲响的警钟？
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