中国电影的总体危机
文/葛红兵
在过去的一年多时间里，中国电影总产量200余部，但是，其中真正精心创作，用胶片拍摄，能在市场上引起反响的，不过二、三十部。拥有14亿人口的中国年度电影票房收入为15亿人民币，其中一大部分是属于进口片的，而人口仅为4793万人的韩国年度电影票房收入达到了1万亿韩元(约等于70亿人民币)。电影似乎正在逐渐失去观众；大多数国产片，投放市场后都是亏损的，一国内著名电影制片厂导演对我说，70%的片子连三分之一的投资都收不回；许多电影场次，观众还不如工作人员多，上海一家重要影城的经理说，他们那里，电影票房的收入，有时还不如卖饮料、卡通玩具等的收入。
为什么会出现这种现象？电影真的没落了吗？非也。这里有体制上的原因，电影投资、融资渠道不畅，投资、制作、发行主体地位不对等，中国没有电影分级制度，摄制电影片许可以及发行许可审查主要是内容审查(电影投资风险不可控)，等等，这些是原因，但是，这些瓶颈正在逐渐解决，比如，民间资本进入电影的渠道现已基本打通。电视以及盗版DVD市场的挤压是原因——这一条也会慢慢得到解决，3G手机的诞生，数字电视的开通，将为电影带来新的市场，“24小时时限”DVD碟片技术，将从技术上给盗版市场带来致命打击。外国电影的冲击也是原因，韩国有Screen Quota制度保护本土电影，限制进口电影，要求一年当中有146天放映本国电影，中国目前还没有。中国电影宣传意识不足，韩国电影《太极旗》的宣传经费占全部经费的三分之一，大多数中国电影都做不到这一点，中国电影的经营意识更是淡薄，许多西方影片衍生产品(卡通玩具、服装贴牌等)销售产生的利润远远高于影片票房，这方面最成功的是《哈立波特》。但是，这些都不是根本问题。
我认为，中国电影的根本问题是“原创力”低下的问题。我们不能因为电影是反映时代生活的，就想当然地以为电影对时代生活的原创表现力是天生具备的。恰恰相反，和其他艺术样式相比较，中国电影对时代生活的原创表现力可能是及其低下的，比较而言，也许人们更愿意看小说、看电视、听歌剧，而不愿意进电影院，进电影院也更愿意看进口片。电影的“表现力”来自哪里？剧本的原创性。韩国商业电影之父著名导演姜帝圭，之所以能成功，最重要的是：他是编剧出身，他的成功归功于他对本子的认真、尊重和资金大投入，他自己写过大量的本子，拍戏的时候，他90%尊重本子，只有10%自己发挥。
?一部电影，成功的基础是什么？是剧本，但是，中国电影恰恰忘记了这一点，不重视编剧的劳动，许多片子在剧本上的投入低于总投资的3～5%，许多甚至不到3%，对比一下，征服全世界的好莱坞对好剧本趋之若鹜。一部好莱坞影片至少能给编剧带来30万美元的个人收入，海外电影剧本一般占总投资比例的10%至20%，投资1000万元的电影，剧本创作的投资就高达100万至200万元。相比较而言，中国电影编剧的编剧费少得可怜，大多在10万元左右。中国电影不重视剧本原创性投入，还表现在他们对待原创文学作品的态度上，北京一家从事电视剧拍摄制作的民营公司，其购买和储藏的文学作品达20余部，笔者在北京参加他们公司的策划活动，他们老总引以为自豪的就是他们的原创作品的储量，他们不惜工本，巨资购进李碧华、金庸、迟莉等人的作品作为储备，这些储备够他们开垦5年甚至10年。返观我们的电影公司，有多少电影公司有这种储量的呢？很少，许多公司只是临时抱佛脚，东抓一把，西捞一把，别说储备，就是送上门来的本地创作资源也是冷眼相待。
这种情况导致的结果是：一、中国电影最多只能在“奇观模式”里打滚，比如《无极》，典型的奇观电影，因为没有好的原创性的本子，导演、演员成了电影创作的当纲主角，他们只能在拍摄技巧上、表演上下皮外功夫，最后把《无极》打造成了一部没有灵魂、没有内容的视觉奇观片，这导致奇观片的泛滥，去年收到所谓好评的《可可西里》其实也是这样一部片子；二、深度模式“平庸”，电影可以表现老生常谈，但是，要对老生常谈的东西作深度挖掘，这就产生了电影创作的“深度模式”，比如张艺谋的《千里走单骑》就是这种模式的电影，父子情是老生常谈，张艺谋继续老生常谈，是因为他想对这个情感做主题和表现方式上的深度挖掘，但是，可以看得出来，张艺谋的深度挖掘是不成功的，他得到了一个有意思的故事，表现方式是新的，但对父子情的挖掘依然是平面的，没有新意；三，“异见模式”缺乏。李安的《断臂山》为什么能成功？因为他采用的是异见模式，他表现两个男人的爱，让女人退场的爱，他对人类长久以来形成的两性爱情观定式构成了异见，他把电影对爱的表现推向了一个异见的领域，相比较而言，这个模式要比张艺谋《千里走单骑》的模式，其创新的程度就大得多。这也是《千里走单骑》不可能获奥斯卡奖的原因。“异见模式”是电影创作真正的创新模式，中国电影要走出困境，有待异见模式的真正崛起和繁荣，然而，恰恰是这一点，它正是我们的死穴，异见模式在中国电影中几乎是空白，它需要我们电影工作者思想上更加开放，更加包容，“异见”只能存在于宽容、开放，不断触碰观念禁区的地方。
来源：葛红兵 著《人为与人言》 上海三联书店
