孔子作为影响中国2500年的儒家大成至圣先师，每一个中国人心目中都有一个属于他的孔子，导演胡玫能伺候好口味不一的观众吗？因为电影表现的人是孔子，更鉴于剧组连番多次的开会探讨如何表现，因此下文对于这部电影有着特别的要求。鉴于讨论孔子有着诸多前提，共识的多少，决定着彼此的同异，我作为一个普通的影迷，说出一些看法。
“子见南子”太挑逗，颜回的死法违背其思想，孔子对弟子的称谓不统一……郭齐勇教授虽然以很宽容的心态，表示“艺术家的创作可以理解”，但对片中这些“虫”，还是忍不住表示，“有点过”。有趣的是，对有的情节，孙君恒教授却表示，这些再创作有一定道理。
周润发在《孔子》里尽管不断地拜跪行大礼，但给人的基本感觉在饰演一个历史英雄：不惧权贵的英雄（废除活人陪葬制）、转危为安的英雄（夹谷会盟，不战以牛退人之兵），力挽狂澜的英雄（平定叛乱），当然《孔子》创作的背景是市场经济更加深入，电影院线群雄逐鹿，大投入需要大回报，在这样一个市场逼人的语境下，我们的《孔子》...
《孔子》作为一部具有商业性的走文艺范儿的大片，虽然存在这样那样的问题，但是总的来说，还是看得出导演在努力的，比较有诚意的。孔夫子是中国排位前十的先贤，虽然老夫子在上世纪遭遇过挫折，但是经过几千年的沉淀，已经不折不扣地成了中华文化最重要的精神象征符号之一，成了超人类——圣人。
胡玫的《孔子》有着大片的外表、传记片的套路、教育片的内核、主旋律片的特色。跟目前中国电影市场上的多数中高预算影片一样，该片试图跨越类型、包容类型，以取得票房和口碑的双丰收。若光看预告片，你会误以为《孔子》是一幅关于春秋战国的巨幅长卷，那些战争场面有十足的史诗气派。看完影片才明白，原来这些都是过场戏。
下午赶到北大，观看《孔子》内映，然后参加北大党委和剧组举办的座谈会。许多著名学者在座，基本上肯定了影片的成绩，指出了一些缺憾，也有几点尖锐的批评。我打了70分。我借用毛泽东当年评价《红色娘子军》的话说：“方向是对的，革命是成功的，艺术上也是好的。”第一没有“戏说”，第二没有“图解”。
在电影《孔子》即将上映之际，导演胡玫可谓是忙忙碌碌，为电影做宣传，接受众媒体采访，可以说从电影《孔子》还未开拍一直到现在，她几乎一直处于媒体和大众的关注之中。虽然一直处在舆论的风头浪尖，但是当她从《孔子》看片会中提前出来化妆，准备接受我们的专访时，未显露一丝的不安和忐忑，依然是那副“平常心”。
《孔子》刚上画便传来票房方面的负面消息，拍摄期间又传出孔子后人对角色塑造不满，宣传时周润发的屡次下跪引起讨论，电影未上更罕有地响起一片“反孔子”的声音，为此，特地跟一班“查笃迷”做个简单调查，为什么会看《孔子》？又为什么不看《孔子》？
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