于德清
王菲宣布离婚之后，段子盛行。
有段子如是——青年问禅师：王菲和李亚鹏都离婚了，是否爱情本来就不存在？禅师微微一笑，指着天空飞翔的小鸟道：“看看它你就明白了“。青年看着飞鸟许久，直至没了踪影。“大师的意思是说，爱情的意义就像这只飞鸟一样越飞越远，当它消失踪影的时候，也就是爱情结束的时候？”大师闭眼：“非也！我的意思是，人家离婚，关你鸟事？”
又有一段子则以无上的道德优势，指责围观的群众——这就是一个半夜喊抓小偷，喊破喉咙也无人问津，一喊捉奸在床，众邻纷纷开灯的年代。
有此“睿智”而“高尚”的烛照，顿觉自己有负罪之感。理当为此面壁思过一周，手指不能犯贱，点击网站娱乐专区，然后，去健身劈柴，读书上班，皱紧眉头，关注国计，思虑民生。
回想这些年来，每一天似乎都不曾放弃努力，每一天也都想让自己放松一点。不过，两者总是存在一些“不可调合”的矛盾，形而上与形而下的斗争几乎无时无刻不在。舆论场上的道德压力与好奇、八卦之心交织，要是如此较真，这日子恐怕没法过。
这种矛盾和斗争，似乎也历史非常悠久。中世纪欧洲神学曾经试图论证，神性与人性之不同。神性是好的，人性是坏的。我们应该抛弃那些卑微的、低劣的人性，而去追求崇高、圣洁的神性。后来，费尔巴哈老师很不客气地指出，所谓神性与人性都是人的本性，我们不应该将其分裂。这位唯物主义的大师，并不迷恋幻想中的天国。不管怎样，还是感谢他，看了他的书之后，至少会明白这样一个道理——作为俗人，还是不要把自己搞得太过人格分裂。
我们既有神性的光辉，也同样有着俗世的欲求。绝大多数的人似乎都是高尚与八卦的综合体。八卦更多的是出于好奇，乃至还有一些泛滥的情感，以及无处发泄的剩余精力。这个社会，你得允许人们在公共舆论场中，有娱乐和八卦的权利，而不能只保持一种高尚的姿态。我觉得，任何一个方向走向极端，都不好。我们既不能娱乐至死，也不能动辄就对他人搞道德批判。不能简单地说，“四条腿是好的，两条腿是坏的”。
一个好的社会就是各种声音和诉求的交响，我们追求正义和光明，当然，也关注自己感兴趣的明星。
若论王菲离婚事件和我等的关系。至少，从个人来说，这是一种人性的契合。只要还是正常人，就不可能不会关注。另外，此事也不是没有社会价值。婚，既要结得漂亮，也要离得潇洒。王菲和李亚鹏平和的分手，反而有很多正能量。至少，值得那些正在纠结的男女学习借鉴，可以避免很多家庭悲剧。
所以，那些所谓禅师的智慧，处处透露着庸俗处世哲学的精明。忽视人们内心的需求，对他人和公共话题，以个人利益的相关性坚壁清野，算不上多么高明。
现在，媒体又整出了一个人物关系图，娱乐圈看来又将面临新一轮洗牌，重新排列组合。那些男女大腕正在老去，如何面对80后乃至90后新人从事业到家庭的挑战，离婚是一个很不错的选择。
有些婚姻本早就貌合神离、同床异梦、名存实亡。是分手还是重新组合，我们这些“外幕”人士也只有“不明觉厉”了。
