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最早这个片子不是这样的，我记得第一稿写出来，我们当时是想做成一个艺术化的纪录片，有点像艺术片，我用两个少女，她们的家离布达拉宫比较远，她们要磕头到布达拉宫去，你们要了解情况，她们要磕一下，留一个记号，脚再走到手的地方继续磕，有的人要磕一两年才能到，有的人没磕到就死了。她们是一路磕到布达拉宫，这一路听到很多西藏的故事，也了解了她们身边发生的变化，她们是女的，在中间要跟男人发生恋情，还有痛苦，比如说她遇到马帮，这些故事我都是听说的，马帮有一个很帅的小伙，因为他们追求很自由的生活，把她们抛弃，这是一个经历，最后她们到达了布达拉宫，她的人生就换了一种样。我当时写完觉得特别激动，也觉得特别好。
主持人 ： 这是一个藏族的风情史。
陈真 ： 我们领导看了之后觉得布达拉宫在哪里？
我觉得布达拉宫在他们的心里，他们坚持不同意，我们就改了。因为我采访了100多个人，为了了解西藏的历史，西藏的历史很丰富，对于布达拉宫的记载非常少，没有人对布达拉宫研究，等于我拍这个片子的时候，等于是对布达拉宫进行收集资料和整理的过程，我在中间见到了这个老大爷，他非常好，他提供不是几几年西藏发生了什么事，他是他个人的经历，我觉得很好。后来就改了，这个《布达拉宫》改了22稿，第23稿的时候，我就把这个老头当作主线，写了6页的纸，原来都是20多页，马上就通过了。应该说《布达拉宫》能成功跟这个老人有很大的关系。
主持人 ： 听你讲述了一个自己的创作过程，从最初的一个故事片的情节，最后归结到一个藏族老人的身上，拍成这部片子，有多长时间？
陈真 ： 现在总长是94分钟，现在看的时候还有好多观众对我提出疑义，最早出来是120分钟，我等于是掐掉了30分钟，为了进院线发行。因为我是做电视，没有做过电影，他们说电影有一个散场音乐，为了这个我就加了4分钟的散场音乐。我们为这个又重新做了一段曲，又重新录了音，其他的都没有改，只是把人名滚动的时候慢了一点。
主持人 ： 一共拍了多少小时的素材？
陈真 ： 我总共拍了8万多磁，是16毫米拍的，最后扩充成了35毫米，总共用了8万多磁，如果按照纯小时算，应该是超过50、60个小时了。
主持人 ： 最后剪成两个小时，在您理想的时长里面，是不是两个小时最合适？
陈真 ： 两个小时也不够，太短了。
为什么要多拍呢？我们还想做一个6集的系列片，现在基本上做完了，剪了一个5集的。明年是西藏成立自治州40周年，明年可以播这个系列片，这个可以长一点，这个只能意思到了就行了。
主持人 ： 我刚才还想说这个太可惜了，还好剪成电视系列片了。
陈真 ： 当时拍的时候是一个鲜为人知的事实似的，我跟西藏的领导都说好了，他们也觉得这个是必须对我们开放，基本上你可以随便拍，你知道一个文物单位也很难做到，我们现在做故宫，我觉得故宫就很难达到这样的方便。确实从文物保护的角度来说是应该的，但是对于我们来说，我们做片子就很受限制，当时他们的领导说这可能是布达拉宫最后一次这样开放，所以我们也拍得多了一些。
主持人 ： 一般网友提出来看到《布达拉宫》这个名称，你可以想象得到，一般人看到这个名字就会觉得神秘，本身西藏是很神秘的，布达拉宫是大家最感兴趣的一个建筑，也是最有名的。
网友：你在里面看到了什么震撼你的东西，能够跟我们分享的比较有意思的东西？
陈真 ： 谁都觉得布达拉宫很神秘，当然不能说它是最神秘的。我们分析一下什么东西是神秘的呢？神秘的原因是我们不了解，西藏这个文化，虽然从文化的源流分配上汉、藏文化是一起的，藏文化和汉文化有相同的地方，但是也有不一样的，由于它地理位置的偏远，我们对它不是很了解，它显得很神秘，布达拉宫是政教合一的，现在很多人不能理解，在中古时代可以这样说，宗教比较厉害的时候，很多时候都是政教合一的，就像梵蒂冈这个国家，它就是政教合一的。
当时西藏在1949年以前，它就是政教合一的，他的领导不仅是政治的领导，也是宗教的领导。还有一个很重要的制度，就是转世，当一个政教的领导去世了之后，他就需要转世，我们现在的班禅就是这样产生的，他是一世一世延续下去的。现在是十一世班禅。布达拉宫也是这样，它的领袖要转世，仅仅是宗教要转世是可以理解的，作为领导要转世，他不仅是宗教，也是一个地区的领袖，这样就很神秘，它到底是怎么回事？
还有在西藏历史上发生的很多事情都和布达拉宫有关，应该说有关是和我们内地的关系，汉藏两个民族的交流是同布达拉宫很有关系的。当然一个人，比如说我跟你交往，人与人交往是不被记载下来的，能够记载下来的就是政治的交往。布达拉宫正好是政治的中心，这些东西大家都听到过。
西藏还有很多很好的东西大家没有听说过，有的是听说过没见过，有的是见过了又不理解，这样它就非常神秘了。
我觉得布达拉宫你真的解剖它之后，令我震惊的首先是建筑，在西藏走路也要喘，况且它都是用石头建的，那时候没有混凝浇灌的，它现在是建在山上的，现在看到是十三层，下面七到八层是山体，上面才是主体。这些很多人就不理解了，而且没见过，它比较神秘，还有它里面所供奉的殿堂，现在还没有数清楚它有多少殿，有记载是999座，上千了。到故宫可以说清楚它有什么殿，你数不清楚它到底有多少殿堂，因为它要举办佛事。还有跟文化有关的，现在这些仪式又不举行的，它本身带有文化的符号形式，这些东西大家本身都不了解，它就变得比较神秘了。
当然对布达拉宫神秘的探掘，我挖掘得不多，我也不理解，我只是把它展示一下，我只是通过一个老喇嘛让大家看到一种生活的形式，至于它带来的神秘在这个片子里面展现不多，也算是一个遗憾吧。
主持人 ： 通过陈导的讲解，网友们也清楚了，这个片子不像是金字塔探密那样的，完全是未知的，它主要是以文化内容为主的这样一部片子，你刚才也提到拍到原来没有开放过的地方，这方面的内容，因为我没有看过片子，是不是一个探险者，或者说第一次涉足到那里去的镜头，一路走进去，看那个地方是怎么样的？
陈真 ： 《布达拉宫》不能说探险，如果从旅游角度上讲很多人打的分比较高，很多人去西藏旅游，肯定要看布达拉宫，出于文物保护的目的，很多是不开放的，在片子里面，没去过就是了解一个西藏的历史，去过布达拉宫也不过瘾，有些是他去了之后没有看到的，他没有看到全部开放，这也是为什么你需要看这部电影很重要的理由。有很多东西你是亲身去了，但是你没有经历，可以说是一次重新经历。
但是我另外说一句，理解不一样，比如说金字塔开门等等，人们更关心的是这些行为的本身，《布达拉宫》这个片子，更多是你通过《布达拉宫》的体验能够产生一种对生活新的理解，很多人看完片子，事实上对西藏历史文化的了解应该说加深了，包括在感情上，但是你能在我们这个片子里面看完之后，重新面对你现在的生活，你对人生的感悟，它主要精力花在这个上面了。
也有观众不满意，他们觉得有很多东西也不这么震撼，他们去过西藏，觉得拍得不好，我不能说我拍得不好，但是因为我们角度不一样，既然不能到了跟我们不太一样的生活方式，他的生活理解是怎么样，他认为什么样的人生是知足的，这应该是生活在现代文明比较充斥的时代里需要思考的，这部片子主要是提供这个思考，在展示《布达拉宫》上面做的还是欠缺一点。也许是不对的，但是我现在不好说，靠90分钟的片子全部把布达拉宫展示完整是不可能的。很多人去西藏并不是被建筑所打动的，还是心灵受到了震撼。
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